博多レター61. 週報の献金者リスト

博多レター61. 週報の献金者リスト

キリスト教会で静かに議論されているテーマがあります。それは週報に献金者の名前を掲載することについての問題です。一部の信徒の方々は、マタイによる福音書6章3節の「右の手のしていることを左の手に知らせてはならない」という御言葉を根拠に、献金者の名前を公開しないことが望ましいと考えておられます。また、このような公開がより多くの献金を誘導しようとする意図ではないかと懸念される方々もおられます。

まず、マタイによる福音書6:3の御言葉は、実際には「施し」についての教えの文脈から出たものです。当時、街でラッパを吹いて自分の義なる行いを誇示する人々に対する戒めの言葉でした。この言葉をすべての種類の献金に一律に適用することについては、慎重な検討が必要です。むしろ聖書には財政管理の透明性を強調する箇所があります。パウロ使徒はコリントの信徒への手紙二8:21で「わたしたちは、主の前だけではなく、人の前でも公明正大にふるまうように心がけています」として、透明な財政管理の重要性に言及しています。

旧約聖書を見ると、神の働きに参加した人々の名前を詳細に記録する伝統を発見することができます。ネヘミヤ記3章では、城壁再建に参加した各家門と個人の名前、そして担当区域まで具体的に記録しています。出エジプト記の幕屋建設の話も同様です。民があまりにも多くの奉納品を持参して、モーセが中止を宣言するほどでしたが、この時も誰が何をどれだけ寄贈したかの詳細な記録が残っています。これは神の働きに参加することが隠すべきことではなく、記録されるべき意味のあることであることを示しています。

献金者リスト公開の真の目的は、単純に「より多くの献金」のためではありません。むしろ「より正確で責任感のある献金」を奨励することにその意味があると思います。私たちは日常でも、自分の行動に対して責任を負う時とそうでない時の違いを経験します。名前が公開される状況では、自然とより慎重で誠実に臨むようになります。献金も同様です。匿名性が保障されると、時として献金に対する責任感が薄くなることがあります。フィリピの信徒への手紙4:17でパウロ使徒が「贈り物を当てにして言うのではありません。むしろ、あなたがたの益となる豊かな実を望んでいるのです」と言ったように、正確な献金は結局献金者に祝福として返ってくる神の法則です。

現代社会では、すべての組織が透明性を重視しています。教会も例外にはなれません。献金者リストは教会財政管理の透明性を保障する重要な装置の役割を果たします。また、これは一種の領収書機能も果たします。時々献金を集計する過程で間違いが起こったり、封筒に名前が記載されない場合があります。このような状況で献金者リストは正確な確認と訂正を可能にします。

献金者リストは教会共同体内でお互いを励ます役割もします。他の信徒の献身を見て、自分もより積極的に神の働きに参加しようとする心を持つようになることは自然なことです。ヘブライ人への手紙10:24の「互いに愛と善行に励むよう心がけ」という御言葉が実現される姿でもあります。もちろん、ここで重要なのは献金の額ではなく、捧げる心です。やもめの2レプトンが大きな献金より貴重だったように、それぞれの状況に応じた真心がより重要です。

命の書に私たちの名前を記録される神の前で、私たちが神の働きに参加することをあえて隠す理由はありません。むしろ「神様、私がこれだけ真心を込めてお捧げします。足りませんが、受けてくださいませ」と堂々と告白することが、より美しい信仰の姿ではないでしょうか。

献金者リストの公開は、より多くの献金のためではなく、より正確で責任感のある献金文化を作っていくためのものです。これを通じて教会の透明性を高め、信徒間の相互励ましを図り、神に対する真実な告白を共に分かち合う意味があります。もちろん個人的な事情や特別な状況がおありの方については、十分な配慮が必要です。原則を守りながらも愛をもって配慮すること、これがまさに聖書的な教会共同体の姿だと思います。

結局重要なのは献金の量ではなく、神に対する真実な心です。献金者のリストは、このような真実な心を共同体と共に分かち合い、お互いを励まし合い、神の働きにより忠実に参加するよう助ける道具として使用されるべきでしょう。（2025年8月3日）

皆さんと共に歩む 金ジュヨン牧師