博多レター41. 本能ではなく信仰で生きる

私たちの人生には二つの選択の道があります。一つは目の前に見えるものを追い求め、本能的に決断する道。もう一つは目に見えない神様の約束を信じて前進する道です。聖書に登場するエサウとヤコブの物語は、この二つの道の結果を明確に示しています。

エサウは空腹という目先の必要を満たすために、長子の権利を一杯の豆のスープと引き換えに売ってしまいました。彼の人生は本能の赴くままに動き、瞬間的な満足のために永遠の価値を手放したのです。一方ヤコブは、完全な人物ではありませんでしたが、目に見えない神様の祝福への渇望を持っていました。

今日の私たちの生活も大きく変わりません。私たちは毎瞬間、選択の岐路に立っています。今この時の快適さ、成功、認められることのために決断するのか、それとも神様の御心と約束に従って忍耐しながら前進するのか？世の中は絶えず「今すぐに」というメッセージを叫びますが、信仰の旅は多くの場合、待つことと忍耐を求めます。

エサウのように生きるとはどういう意味でしょうか？それは状況と感情に流されて決断し、自分の判断だけを信頼し、目に見える結果だけを重視する生き方です。聖書はこのような生き方が結局「後始末に追われる人生」になると教えています。エサウは自ら売り渡した長子の権利を、後になってヤコブが奪ったと恨みました。自分の選択に責任を持てず、他人を責めたのです。

一方、信仰で生きるとは、自分の目に見えるものよりも神様の言葉をより信頼する生き方です。ヤコブが荒野で石を枕にして眠った時、神様は彼を訪れ約束を与えられました。「わたしはあなたと共にいて、あなたがどこへ行っても、あなたを守り...」この言葉は、目の前の困難よりも大きく確かな約束でした。

現代社会において、私たちはさらに多くの「本能的選択」を強いられています。より速い成功、より多くの所有物、より大きな評価…こういったものが幸せの物差しであるかのように考えられています。しかし聖書が示す真の祝福は異なります。神様の約束の上に立つ人生は、今は困難を経験するかもしれませんが、最終的にその生活が「ベテル」(神の家)へと変えられるのです。

荒野のような人生の瞬間に、私たちは二つの選択ができます。エサウのように状況だけを責めて怒るか、ヤコブのようにそこで神様に出会う体験をするかです。ヤコブは石の枕を立てて柱とし、その場所を「ベテル」と名付けました。逃亡者の休み場が礼拝の場所に変わったのです。

私たちの前に置かれた選択が難しく不確かな時、本能ではなく信仰によって決断する練習が必要です。日々の小さな決断—時間の使い方、人間関係の築き方、財政管理—から始めることができます。「これは私にとって今すぐ快適で有益か？」ではなく、「これは神様の御心に沿っているか？」と最初に問いかけるべきです。

本能ではなく信仰で生きると決心することは、思いがけない結果をもたらします。ヤコブは神様に出会った後、自ら進んで十分の一をささげることを誓いました。これは義務感からではなく、神様の臨在を体験した者の自然な反応でした。神様との関係が深まるほど、私たちの物質、時間、才能はもはや「私のもの」ではなく「委ねられたもの」として認識されるようになります。

日常生活の中でベテルを発見する生き方、それが信仰の旅です。職場で、家庭で、さらには困難の真っただ中でも、神様の臨在を認識し、その場所を礼拝の場へと変えていくことです。これこそが本能ではなく信仰で生きる真の意味です。

エサウは生涯、自分が逃した祝福を後悔しながら生きましたが、ヤコブは神様の約束を握りしめ、ついに彼の人生は変えられました。今日、私たちが選ぶ道は何でしょうか？目の前の快適さを追い求めるのか、それとも神様の約束を信じて、時には不確かに見える道を行くのか？

その選択が私たちの人生の方向を決めるでしょう。(2025.3.23.)

皆さんと共に歩む 金ジュヨン牧師