메시지요약
20251130 ルカによる福音書14:25-35 弟子の道：偽りではなく、本物の弟子として生きよ！（メッセージ要約）
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fvc
Date
2025-12-05 11:30
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20251130 ルカによる福音書14:25-35 弟子の道：偽りではなく、本物の弟子として生きよ！（メッセージ要約）
序論
世界は急速に変化していますが、私たちの信仰生活はどうでしょうか？ 教会には通っているのに生活はそのまま、祈りはしているのに実際には自分のやり方で生きているということは、変わっていないということです。イエス様は多くの群衆がついて来た時、振り向いて冷や水を浴びせるような言葉を語られます（25節）。なぜなら、イエス様は偽りで生きる弟子ではなく、本物の弟子として生きる人を望まれたからです。10年後に本物の弟子になりたいなら、今日から変わらなければなりません。
本論
1. 本物の弟子は関係から違います（26節）
ルカによる福音書 14:26「もし、だれかがわたしのもとに来るとしても、父、母、妻、子供、兄弟、姉妹を、更に自分の命であろうとも、これを憎まないなら、わたしの弟子ではありえない。」ここで「憎む」という言葉は比較級で、イエス様を最も愛し、その愛の中で家族を愛しなさいという意味です。私たちの周りには形式的な関係が多くあります。ショーウィンドウ夫婦のように表面だけ平和な関係、葛藤を避けるために福音を伝えない関係、家族牧場でも不快なテーマは避けて通る関係などです。イエス様は「衝突なしに成し遂げられた平和は偽りだ」と語られます。純金は火で溶かさなければ純金にならないように、関係も愛の中で建設的にぶつかってこそ本当に一つになります。ペトロは最初は形式的な弟子でしたが、復活されたイエス様が「あなたはわたしを愛しているか」と三度お尋ねになり、痛い過去に触れられ、そのぶつかり合いを通して本物の弟子に生まれ変わりました。
2. 本物の弟子は自分を殺し、使命に集中して生きます（27節）
ルカによる福音書 14:27「自分の十字架を背負ってついて来る者でなければ、だれであれ、わたしの弟子ではありえない。」十字架を負うということは、古い人を殺すことです。お金への執着、怒り（ヤコブの手紙1:20「人の怒りは神の義を実現しないからです。」）、子どもへの執着、他人のことへのおせっかいなどが古い人の姿です。ルカによる福音書21:34は「放縦や深酒や生活の煩いで、心が鈍くならないように注意しなさい。」と警告しています。古い人にとらわれて生きると、霊的に鈍くなります。ネヘミヤは城壁再建という使命に集中し、妨害する者たちに「私は今、大きな工事をしているので、下りて行くことはできません」と四度も断り、52日間で不可能に見えた仕事を完成させました。私たちも古い人を降ろし、使命に集中しなければなりません。
3. 本物の弟子は主に降伏し、委ねて生きます（28-33節）
塔を建てる例（28-30節）と戦争をする王の例（31-32節）で、イエス様は弟子となることの代価を真剣に考えなさいと語られます。28-30節「あなたがたのうち、塔を建てようとするとき、造り上げるのに十分な費用があるかどうか、まず腰をすえて計算しない者がいるだろうか。そうしないと、土台を築いただけで完成できず、見ていた人々は皆あざけって『あの人は建て始めたが、完成することはできなかった』と言うだろう。」31-32節「また、どんな王でも、ほかの王と戦いに行こうとするときは、二万の兵を率いて進軍して来る敵を、自分の一万の兵で迎え撃つことができるかどうか、まず腰をすえて考えてみないだろうか。もしできないと分かれば、敵がまだ遠方にいる間に使節を送って、和を求めるだろう」31-32節の「別の王」はイエス様を象徴し、早く降伏しなさいという意味です。詩篇37:5（新改訳2017）「あなたの道を主にゆだねよ。主に信頼せよ。主が成し遂げてくださる。」偽りの弟子は自分がやろうとしますが、本物の弟子は主に委ねて生きます。パイナップルストーリーの宣教師は、パイナップルを自分のものだと握りしめている時は怒りだけが起こりましたが、主に委ねるとすべてのことがうまく解決されました。マラキ書3:8-10でイスラエルの民は十分の一を握りしめていて呪いを受けましたが、神様は「十分の一を捧げてみなさい。主に委ねてみなさい。そうすれば天の窓を開き、あふれるばかりの祝福を注ぐ」と語られました。マラキ書 3:8（新改訳2017）「人は、神のものを盗むことができるだろうか。だが、あなたがたはわたしのものを盗んでいる。しかも、あなたがたは言う。『どのようにして、私たちはあなたのものを盗んだでしょうか』と。十分の一と奉納物においてだ。」マラキ書 3:9（新改訳2017）「あなたがたは、甚だしくのろわれている。あなたがたは、わたしのものを盗んでいる。この民のすべてが盗んでいる。」マラキ書 3:10（新改訳2017）「十分の一をことごとく、宝物倉に携えて来て、わたしの家の食物とせよ。こうしてわたしを試してみよ。──万軍の主は言われる──わたしがあなたがたのために天の窓を開き、あふれるばかりの祝福をあなたがたに注ぐかどうか。」33節ルカによる福音書 14:33「だから、同じように、自分の持ち物を一切捨てないならば、あなたがたのだれ一人としてわたしの弟子ではありえない。」「自分のすべての所有を捨てなければ」十分の一は「これは私のものではありません。神様のものです」と練習することです。そのように主に降伏して進む時、本物の弟子になります。
結論（34-35節）
ルカによる福音書 14:34-35「確かに塩は良いものだ。だが、塩も塩気がなくなれば、その塩は何によって味が付けられようか。畑にも肥料にも、役立たず、外に投げ捨てられるだけだ。聞く耳のある者は聞きなさい。」岩塩は塩気が抜けるとただの石ころになります。弟子の価値は弟子らしく生きることにあります。本物の弟子は（1）関係から違って生きます - 形式的な関係を破り、真の関係へと進みます。（2）自分を殺し、使命に集中して生きます - 古い人を降ろし、使命に向かって進みます。（3）主に降伏し、委ねて生きます - 自分の力で握りしめず、主に委ねます。
実践課題
第一に、真の関係のために、もう避けずにぶつかって主の愛を伝えてください。第二に、古い人を殺し「後ろのものを忘れ、前のものに向かって」と宣言しながら使命に集中してください。第三に、握りしめているものを書き出し、詩篇37:5を暗唱しながら主に委ねる祈りを捧げてください。今日決断してください。偽りではなく、本物の弟子として生きることを！
序論
世界は急速に変化していますが、私たちの信仰生活はどうでしょうか？ 教会には通っているのに生活はそのまま、祈りはしているのに実際には自分のやり方で生きているということは、変わっていないということです。イエス様は多くの群衆がついて来た時、振り向いて冷や水を浴びせるような言葉を語られます（25節）。なぜなら、イエス様は偽りで生きる弟子ではなく、本物の弟子として生きる人を望まれたからです。10年後に本物の弟子になりたいなら、今日から変わらなければなりません。
本論
1. 本物の弟子は関係から違います（26節）
ルカによる福音書 14:26「もし、だれかがわたしのもとに来るとしても、父、母、妻、子供、兄弟、姉妹を、更に自分の命であろうとも、これを憎まないなら、わたしの弟子ではありえない。」ここで「憎む」という言葉は比較級で、イエス様を最も愛し、その愛の中で家族を愛しなさいという意味です。私たちの周りには形式的な関係が多くあります。ショーウィンドウ夫婦のように表面だけ平和な関係、葛藤を避けるために福音を伝えない関係、家族牧場でも不快なテーマは避けて通る関係などです。イエス様は「衝突なしに成し遂げられた平和は偽りだ」と語られます。純金は火で溶かさなければ純金にならないように、関係も愛の中で建設的にぶつかってこそ本当に一つになります。ペトロは最初は形式的な弟子でしたが、復活されたイエス様が「あなたはわたしを愛しているか」と三度お尋ねになり、痛い過去に触れられ、そのぶつかり合いを通して本物の弟子に生まれ変わりました。
2. 本物の弟子は自分を殺し、使命に集中して生きます（27節）
ルカによる福音書 14:27「自分の十字架を背負ってついて来る者でなければ、だれであれ、わたしの弟子ではありえない。」十字架を負うということは、古い人を殺すことです。お金への執着、怒り（ヤコブの手紙1:20「人の怒りは神の義を実現しないからです。」）、子どもへの執着、他人のことへのおせっかいなどが古い人の姿です。ルカによる福音書21:34は「放縦や深酒や生活の煩いで、心が鈍くならないように注意しなさい。」と警告しています。古い人にとらわれて生きると、霊的に鈍くなります。ネヘミヤは城壁再建という使命に集中し、妨害する者たちに「私は今、大きな工事をしているので、下りて行くことはできません」と四度も断り、52日間で不可能に見えた仕事を完成させました。私たちも古い人を降ろし、使命に集中しなければなりません。
3. 本物の弟子は主に降伏し、委ねて生きます（28-33節）
塔を建てる例（28-30節）と戦争をする王の例（31-32節）で、イエス様は弟子となることの代価を真剣に考えなさいと語られます。28-30節「あなたがたのうち、塔を建てようとするとき、造り上げるのに十分な費用があるかどうか、まず腰をすえて計算しない者がいるだろうか。そうしないと、土台を築いただけで完成できず、見ていた人々は皆あざけって『あの人は建て始めたが、完成することはできなかった』と言うだろう。」31-32節「また、どんな王でも、ほかの王と戦いに行こうとするときは、二万の兵を率いて進軍して来る敵を、自分の一万の兵で迎え撃つことができるかどうか、まず腰をすえて考えてみないだろうか。もしできないと分かれば、敵がまだ遠方にいる間に使節を送って、和を求めるだろう」31-32節の「別の王」はイエス様を象徴し、早く降伏しなさいという意味です。詩篇37:5（新改訳2017）「あなたの道を主にゆだねよ。主に信頼せよ。主が成し遂げてくださる。」偽りの弟子は自分がやろうとしますが、本物の弟子は主に委ねて生きます。パイナップルストーリーの宣教師は、パイナップルを自分のものだと握りしめている時は怒りだけが起こりましたが、主に委ねるとすべてのことがうまく解決されました。マラキ書3:8-10でイスラエルの民は十分の一を握りしめていて呪いを受けましたが、神様は「十分の一を捧げてみなさい。主に委ねてみなさい。そうすれば天の窓を開き、あふれるばかりの祝福を注ぐ」と語られました。マラキ書 3:8（新改訳2017）「人は、神のものを盗むことができるだろうか。だが、あなたがたはわたしのものを盗んでいる。しかも、あなたがたは言う。『どのようにして、私たちはあなたのものを盗んだでしょうか』と。十分の一と奉納物においてだ。」マラキ書 3:9（新改訳2017）「あなたがたは、甚だしくのろわれている。あなたがたは、わたしのものを盗んでいる。この民のすべてが盗んでいる。」マラキ書 3:10（新改訳2017）「十分の一をことごとく、宝物倉に携えて来て、わたしの家の食物とせよ。こうしてわたしを試してみよ。──万軍の主は言われる──わたしがあなたがたのために天の窓を開き、あふれるばかりの祝福をあなたがたに注ぐかどうか。」33節ルカによる福音書 14:33「だから、同じように、自分の持ち物を一切捨てないならば、あなたがたのだれ一人としてわたしの弟子ではありえない。」「自分のすべての所有を捨てなければ」十分の一は「これは私のものではありません。神様のものです」と練習することです。そのように主に降伏して進む時、本物の弟子になります。
結論（34-35節）
ルカによる福音書 14:34-35「確かに塩は良いものだ。だが、塩も塩気がなくなれば、その塩は何によって味が付けられようか。畑にも肥料にも、役立たず、外に投げ捨てられるだけだ。聞く耳のある者は聞きなさい。」岩塩は塩気が抜けるとただの石ころになります。弟子の価値は弟子らしく生きることにあります。本物の弟子は（1）関係から違って生きます - 形式的な関係を破り、真の関係へと進みます。（2）自分を殺し、使命に集中して生きます - 古い人を降ろし、使命に向かって進みます。（3）主に降伏し、委ねて生きます - 自分の力で握りしめず、主に委ねます。
実践課題
第一に、真の関係のために、もう避けずにぶつかって主の愛を伝えてください。第二に、古い人を殺し「後ろのものを忘れ、前のものに向かって」と宣言しながら使命に集中してください。第三に、握りしめているものを書き出し、詩篇37:5を暗唱しながら主に委ねる祈りを捧げてください。今日決断してください。偽りではなく、本物の弟子として生きることを！
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