博多レター85. 私たちの教会に説教(メッセージ)が一度しかない理由

博多レター85. 私たちの教会に説教(メッセージ)が一度しかない理由

私たちの教会は主日牧場共同礼拝のメッセージ一つしかありません。他の教会が主日昼の礼拝はもちろん、主日午後の礼拝、水曜祈祷会、そして毎日早天祈祷会のメッセージまでしているのと比べると、メッセージの回数があまりにも少ないです。私も説教者です。主日礼拝だけ計算しても約250回を超えるメッセージをしました。韓国にいた時には水曜祈祷会と早天祈祷にもメッセージをしていたので、その数はもっと多いです。ところがある日、これほど多くのメッセージを聞いた聖徒たちが霊的にどれほど成長したのかを考えてみると、実際の生活の変化につながったかどうかは簡単に答えられないように思いました。これは牧師と信徒の問題というより、教会の構造的な問題でした。

一つ目の理由は、メッセージが多すぎるということです。メッセージが多いと牧師は準備する時間が足りず質が落ち、聖徒たちは明確につかむべきみことばがありません。インターネットには有名な牧師先生たちのメッセージがたくさんありますが、それは良いみことばに過ぎず、自分の生活の変化に簡単につながりません。私たちに必要なのは、一週間をつかんで生きていく明確なメッセージ一つです。だから私は一度のメッセージに集中し、CU-IN(キューイン)を通して聖徒たちがそのみことばをより深く理解し準備できるよう助ける方が良いと思います。

二つ目の理由は、私たちの生活がみことばを覚えて生きるには難しすぎる構造になっているということです。主日にどんなに恵み深いみことばを受けても礼拝が終わるやいなや忘れてしまい、続く一週間そのみことばを覚える機会がほとんどないまま次の主日を迎えます。この構造が改善されなければ、成長はスローガンに過ぎません。

だから私たちの教会は主日のみことばを「主日礼拝-家族牧場-水曜祈祷会-牧場の集い」と連係させながら、みことばが私たちの生活の中にあるようにしました。水曜祈祷会では主日のメッセージを要約して再び伝え、牧場の集いでは主日のみことばで分かち合います。なぜそうするのでしょうか?一週間を生きていくみことばは、主日に聞いたそのみことばでなければならないからです。

CU-IN(キューイン)はまさにこの流れの中にあります。私が毎日お送りするCU-INの本文は次の主日の本文です。次の主日を準備する心で毎日少しずつ黙想するのです。主日のメッセージを聞く前にすでにその本文を黙想し、質問しながら読んでいたので、主日のメッセージがはるかに深く聞こえるようになります。これまでやってきたディボーション分かち合いのみことばは今後減らしていきます。

それでは、CU-INは何が違うのでしょうか?CU-INはみことばに対する態度を受動的ではなく能動的に対処して、私たちの前頭葉を活性化させるための良い道具です。次の主日のメッセージを準備しながら本文を前もって理解し、主日のメッセージを通してより深い悟りを得て、そのみことばで一週間を生きていく過程がまさにCU-INです。このようにすれば、主日のメッセージが一回限りで終わらず、次の一週間私たちの生活の中に生き生きと息づくようになります。

「牧師先生、時間がなくてCU-INをするのが難しいです」とおっしゃる方がいらっしゃいます。しかし、CU-INが単に個人の黙想に留まらず、家族との交わりのための道具であることを考えてみてください。


敬虔なクリスチャン家庭でも家族間の交わりは依然として難しいです。家族間の会話はともすれば干渉や忠告になりやすいからです。しかし家族牧場のみことばの分かち合いは恵み中心になって、干渉ではなく受容的な態度を可能にし、自然な信仰の伝承が起こるようにします。

CU-INは子どもと親が、そして学歴が異なる人々が共にみことばを分かち合い、感動し、祈ることができるよう、私も多くの時間をかけて毎日作っています。CU-INを通して次の主日のみことばを共に準備し、主日礼拝を捧げた後、牧場でそのみことばで分かち合えば、みことばが私たちの生活の中に深く根を下ろすようになります。このようにしたからといって、みことばと共に生きる生活が簡単になるわけではありません。しかし、このようにでもしていけば、何も考えずに形式的な信仰生活をするよりは、確実にもっと良い姿で神様の前に立つことができるでしょう。

主日のみことばを通して一週間を生きていくみことばを深くつかみ、次の主日を準備する心でCU-INをしながら、家族とまたは牧場の牧員たちとも交わりを続けていかれることを願います。(2026. 1. 18.)

皆さんと共に歩む金ジュヨン牧師