博多レター
하카타 레터
博多レター 49. 礼拝の力で生きる教会になりましょう。
Author
fvc
Date
2025-05-16 23:03
Views
325
礼拝は人間が経験できる最高の特権です。「聖なる装いをして主に礼拝せよ(ひれ伏せ)」(詩篇29:2)という御言葉のように、創造主である神様に会うこの時間は人間だけの栄光ある特権です。イエス様は「真の礼拝者たちが、霊とまことによって父を礼拝する時が来る。今がその時である」(ヨハネ4:23)と言われました。真の礼拝は生まれ変わった神の子どもたちがささげるものですが、同時に神を求めるすべての人に開かれています。
しかし、生まれ変わった神の子どもになったからといって、皆が礼拝を特権だと感じるわけではありません。なぜでしょうか?内的、外的要因があるでしょうが、多くの場合、礼拝の価値を自ら軽視しながら礼拝しようとするからです。礼拝を単なる宗教的儀式や習慣と見なしたり、説教を聞く時間程度に縮小したり、スマートフォンを見ながら他のことを考えたりしている時、私たちは礼拝の価値を自ら下げているのです。
1. 礼拝と奉仕を正しく理解しなければなりません。
礼拝を奉仕だと考えると、正しい礼拝をささげることは簡単ではありません。イエス様を訪ねてきたマリアとマルタの物語(ルカ10:38-42)のように、マルタは仕えること(奉仕)に忙しかったですが、マリアはイエス様の前に座って御言葉を聞く場所(礼拝)を選びました。礼拝が生きていなければ、どんな奉仕の働きも意味がありません。そのため、どんな奉仕よりも大切なのは心を込めた礼拝です。奉仕は礼拝から流れ出るものでなければなりません。
2. 礼拝を準備しなければなりません。
(1) 土曜日の夕方
ユダヤ人たちは安息日の前日を「備えの日」と呼びました。安息日の概念は主日(日曜)に完成されました。ならば私たちの備えの日は土曜日です。ですから、私たちも少なくとも土曜日の夕方(午後8時以降)からは主日(日曜)礼拝を準備するモードに入るとよいでしょう。夜遅くまで私が霊的に役立たないことに時間を費やしているなら、それは確実に主日にも影響を与えるでしょう。
(2) 主日の朝
礼拝が信徒の特権であるなら、サタンはこの特権を体験させないようにするでしょう。そのため、サタンはこのタイミングを狙って、礼拝の直前にささいなことで家族間に気持ちが傷つくことを作り出します。すると、礼拝に向かう足取りに重い気持ちが生じ、たとえ礼拝の場に来たとしても、そのような感情で心が傷ついているため、恵み豊かな礼拝をささげることができません(もちろん、そのような心理状態であっても礼拝の場に向かう姿勢に対する神様の評価は明らかに違うと私は思います)。ですから、主日(日曜)の朝には礼拝を考えながら恵み豊かな言葉を使うよう努めましょう。
(3) 礼拝直前
心理学者たちは心を整理するだけでも10~15分が必要だと言います。そのため、遅刻してしまうと、礼拝時間の半分は意味なく過ぎてしまう可能性が高いです。ですから、少なくとも10分前に来て礼拝の準備をする必要があります。まず、携帯電話の電源を切るか、機内モード、または「おやすみモード」に切り替えます。(私のせいで共同体全体が正しい礼拝をささげられなかったとしたら、それは大きな過ちを犯していることになります。)そして、週報の礼拝順序を見ながら聖書の御言葉を前もって探して黙想すると礼拝がより恵み深いものになります。これが可能になるには少なくとも15分前には来る必要があります。また、自分の周りに座って礼拝をささげる5~6人のために祈りましょう。礼拝は個人的なものに見えますが、共同体的な行為だからです。そのため礼拝前の私的な会話や雑談は控えるべきです。信徒の皆さんも簡単な挨拶程度にとどめ、主日の朝の礼拝に集中しましょう。
(4) 礼拝中
礼拝中は「「いのちの道」道コースの学びで学んだように、①祈りは信仰をもって、②賛美は真心をもって、③献金は感謝をもって、④説教は神の御言葉として受け取る心が必要です。そして説教は要約して、週の間に必ず一度以上確認し、御言葉通りに生きるよう努力する習慣を身につけるべきです。礼拝の目的は生きておられる神様との出会いを通して応答することです。イザヤは礼拝の中で神様に出会ってから、「「ああ、私は滅んでしまう。この私➀は唇の汚れた者」(イザヤ6:5)と告白した後、主の恵みに恵まれてから「私がここに私がおります。私を遣わしてください」(イザヤ6:8)と応答しました。旧約の礼拝には犠牲のいけにえが必要だったように、礼拝には常に犠牲が伴います。今日の犠牲とは、私たちの欲望を便利さを手放すことです。「こういうわけで、兄弟たち、神の憐れみによってあなたがたに勧めます。自分の体を神に喜ばれる聖なる生けるいけにえとして献げなさい。これこそ、あなたがたのなすべき礼拝です。」(ローマ12:1)。
3. 御言葉の力で一週間を歩みます
真の礼拝は主日の礼拝堂で終わるのではなく、月曜日から土曜日まで続きます。礼拝は主日(日曜)礼拝の一時間で終わるものではなく、私たちの生活全体が礼拝となるべきです。「あなたのみことばは、私の足のともしび、私の道の光です」(詩篇119:105)という告白のように、礼拝で受けた御言葉が私たちの道を照らす光となるべきです。主日(日曜)礼拝の場で神様を深く体験し、その力で一週間を生きる祝福された教会となることを願います。(2025年5月18日)
皆さんと共に歩む 金ジュヨン牧師
しかし、生まれ変わった神の子どもになったからといって、皆が礼拝を特権だと感じるわけではありません。なぜでしょうか?内的、外的要因があるでしょうが、多くの場合、礼拝の価値を自ら軽視しながら礼拝しようとするからです。礼拝を単なる宗教的儀式や習慣と見なしたり、説教を聞く時間程度に縮小したり、スマートフォンを見ながら他のことを考えたりしている時、私たちは礼拝の価値を自ら下げているのです。
1. 礼拝と奉仕を正しく理解しなければなりません。
礼拝を奉仕だと考えると、正しい礼拝をささげることは簡単ではありません。イエス様を訪ねてきたマリアとマルタの物語(ルカ10:38-42)のように、マルタは仕えること(奉仕)に忙しかったですが、マリアはイエス様の前に座って御言葉を聞く場所(礼拝)を選びました。礼拝が生きていなければ、どんな奉仕の働きも意味がありません。そのため、どんな奉仕よりも大切なのは心を込めた礼拝です。奉仕は礼拝から流れ出るものでなければなりません。
2. 礼拝を準備しなければなりません。
(1) 土曜日の夕方
ユダヤ人たちは安息日の前日を「備えの日」と呼びました。安息日の概念は主日(日曜)に完成されました。ならば私たちの備えの日は土曜日です。ですから、私たちも少なくとも土曜日の夕方(午後8時以降)からは主日(日曜)礼拝を準備するモードに入るとよいでしょう。夜遅くまで私が霊的に役立たないことに時間を費やしているなら、それは確実に主日にも影響を与えるでしょう。
(2) 主日の朝
礼拝が信徒の特権であるなら、サタンはこの特権を体験させないようにするでしょう。そのため、サタンはこのタイミングを狙って、礼拝の直前にささいなことで家族間に気持ちが傷つくことを作り出します。すると、礼拝に向かう足取りに重い気持ちが生じ、たとえ礼拝の場に来たとしても、そのような感情で心が傷ついているため、恵み豊かな礼拝をささげることができません(もちろん、そのような心理状態であっても礼拝の場に向かう姿勢に対する神様の評価は明らかに違うと私は思います)。ですから、主日(日曜)の朝には礼拝を考えながら恵み豊かな言葉を使うよう努めましょう。
(3) 礼拝直前
心理学者たちは心を整理するだけでも10~15分が必要だと言います。そのため、遅刻してしまうと、礼拝時間の半分は意味なく過ぎてしまう可能性が高いです。ですから、少なくとも10分前に来て礼拝の準備をする必要があります。まず、携帯電話の電源を切るか、機内モード、または「おやすみモード」に切り替えます。(私のせいで共同体全体が正しい礼拝をささげられなかったとしたら、それは大きな過ちを犯していることになります。)そして、週報の礼拝順序を見ながら聖書の御言葉を前もって探して黙想すると礼拝がより恵み深いものになります。これが可能になるには少なくとも15分前には来る必要があります。また、自分の周りに座って礼拝をささげる5~6人のために祈りましょう。礼拝は個人的なものに見えますが、共同体的な行為だからです。そのため礼拝前の私的な会話や雑談は控えるべきです。信徒の皆さんも簡単な挨拶程度にとどめ、主日の朝の礼拝に集中しましょう。
(4) 礼拝中
礼拝中は「「いのちの道」道コースの学びで学んだように、①祈りは信仰をもって、②賛美は真心をもって、③献金は感謝をもって、④説教は神の御言葉として受け取る心が必要です。そして説教は要約して、週の間に必ず一度以上確認し、御言葉通りに生きるよう努力する習慣を身につけるべきです。礼拝の目的は生きておられる神様との出会いを通して応答することです。イザヤは礼拝の中で神様に出会ってから、「「ああ、私は滅んでしまう。この私➀は唇の汚れた者」(イザヤ6:5)と告白した後、主の恵みに恵まれてから「私がここに私がおります。私を遣わしてください」(イザヤ6:8)と応答しました。旧約の礼拝には犠牲のいけにえが必要だったように、礼拝には常に犠牲が伴います。今日の犠牲とは、私たちの欲望を便利さを手放すことです。「こういうわけで、兄弟たち、神の憐れみによってあなたがたに勧めます。自分の体を神に喜ばれる聖なる生けるいけにえとして献げなさい。これこそ、あなたがたのなすべき礼拝です。」(ローマ12:1)。
3. 御言葉の力で一週間を歩みます
真の礼拝は主日の礼拝堂で終わるのではなく、月曜日から土曜日まで続きます。礼拝は主日(日曜)礼拝の一時間で終わるものではなく、私たちの生活全体が礼拝となるべきです。「あなたのみことばは、私の足のともしび、私の道の光です」(詩篇119:105)という告白のように、礼拝で受けた御言葉が私たちの道を照らす光となるべきです。主日(日曜)礼拝の場で神様を深く体験し、その力で一週間を生きる祝福された教会となることを願います。(2025年5月18日)
皆さんと共に歩む 金ジュヨン牧師
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하카타레터 83. 큐인(CU-IN), 이런 이유로 시작하려고 합니다.
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